都塔尔

都塔尔,是新疆维吾尔族的传统弹弦乐器,其名称源自波斯语“dutar”,意为“两条弦的乐器”。琴身通常呈梨形,以桑木或杏木制成,面板无出音孔,共鸣箱为关键部件。

作为“维吾尔族乐器之母” ,都塔尔琴声浑厚悠扬,常用于家庭宴乐、婚礼聚会及《十二木卡姆》的伴奏 。历史上曾因极端思想影响一度沉寂,后经文化保护措施得以复兴 [3]。现代传承者通过制作、演奏及培训,推动这一传统乐器在乡村振兴中焕发新生。

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都塔尔的基本特征

都塔尔是波斯语两根弦的意思。历史悠久,十五世纪的纳瓦依年代在音乐理论家玉赛尼德著作“卡侬”中提及。当时的都它尔与现在使用的都塔尔有所不同,比乌德琴较轻。但琴轸一样,也同样用拨片弹奏。共鸣箱后壁以桑木薄板条粘接而就,为硕大的半瓢形,上蒙桑木薄板,半柱形琴杆扁长,上以丝弦缠就品味15个。共鸣箱后壁及琴杆正、背面均有骨质花纹。琴头正、左侧面各置琴轸一个,张丝弦两根,下部有琴轸。都它尔有大有小,一般长820毫米左右。

都它尔在维吾尔民间社会广泛普及,因为声音悠扬,便于边唱边弹,在城乡居民的艺术生活中不可缺少。他在培养维吾尔民众的音乐情感方面起到了非常重要的作用。是弹唱十二木卡姆达斯坦部分以及演奏吐鲁番木卡姆时经常使用的乐器之一。

都塔尔的历史演变

阶段一

起源雏形阶段

相传维吾尔族牧人受风干黄羊肠随风发声的启发,将羊肠挂在挖空的木头上,制成最简陋的原始乐器。其名称源自波斯语“丢扎尔”,意为两条弦,这一时期的乐器尚未有固定形制,仅作为牧民自娱的简易工具流传。

阶段二

早期发展阶段

这一时期维吾尔人创造出富有民族色彩的棒状直颈乐器,成为都塔尔的前身,克孜尔等石窟的古代壁画中仍能见到其造型。此时乐器逐渐脱离原始形态,开始有了简单的结构划分,为后续形制定型奠定了基础。

阶段三

形制定型阶段

这一时期其基本形成现代形制,学者毛拉-艾斯木吐拉-木吉孜的《乐师史》中已有明确记载。琴体采用桑木或杏木制成,呈瓢形,设两根琴弦,分大小规格,正式成为可用于民间演唱伴奏的成熟乐器,开始广泛流传于南疆地区。

阶段四

传承与复兴阶段

它长期作为十二木卡姆的主要伴奏乐器,也用于家庭宴乐和婚礼聚会,曾一度沉寂。2015年后,随着文化保护力度加大,都塔尔重新走进乡村活动与民众生活,其制作技艺和演奏文化得到系统传承与发展。

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都塔尔的弹奏方式


作为十二木卡姆的主要伴奏乐器,都塔尔弹奏有规范方式,核心分持琴与指法两部分。演奏时身体自然放松坐直,琴身斜放于身前,共鸣箱靠右大腿,琴头朝左,琴身与地面呈合适角度,左手握琴颈支撑,右手可执拨片或直接用手指弹奏。左手以手指按弦为主,可通过按滑、打音、颤音等技巧改变音高音色,右手有弹挑、勾弦、扫弦等技法,还可通过泛音、揉弦丰富表现力,适配不同曲目情感表达。

都塔尔演奏视频

《古亚拉gulyala》

《mirajixan》

《阿达尔古丽》

《Sadoi Sharq》

都塔尔

Dutar

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