苏乃依
苏乃依是维吾尔族具有悠久历史的双簧类气鸣乐器，其名称来源于古代波斯语"Surnāy"的音译。该乐器最早以牛角为材质，后发展为杏木或铜质制作，常见形制为带有八个或九个音孔的直通空管，下端配有喇叭口，通过苇片双簧哨头发声，音色明亮高亢 。作为维吾尔木卡姆艺术和鼓吹乐的核心乐器，苏乃依常与纳格拉鼓组合演奏，广泛运用于节日庆典、人生礼仪等民俗活动 。在文化传承方面，中央民族大学于2018年将苏乃依纳入艺术类校考专业，2024年新疆"石榴花"青少年乐队通过演奏包含苏乃依的木卡姆曲目，展现了传统乐器的现代表达
苏乃依的基本特征
苏乃依由哨头、管身和喇叭口三部分组成，管体多采用整块杏木旋制，传统形制设有8-9个圆形音孔，管长集中在400毫米左右。其双簧苇片哨头长2-3厘米，通过调整哨片含入深度控制音高。演奏时采用循环换气法，音域可达两个八度，具有穿透力强的音色特点。
苏乃依的历史演变
阶段一
丝路传入与早期形态
苏乃依源自波斯、中亚地区，沿丝绸之路传入西域。新疆克孜尔石窟壁画中已有其演奏形象，是西域乐舞的重要吹奏乐器。早期多用牛角、整块木料制作，形制朴素，主要用于佛教伎乐与民间仪式，奠定了在西域音乐中的基础地位。
阶段二
本土化融合定型
随着西域与中原文化深度交融，苏乃依融入龟兹乐、高昌乐等乐部。乐器材质逐步固定为梨木、杏木、核桃木，管身与音孔趋于规范。它从宗教乐舞走向民间，成为维吾尔族民俗与仪式常用乐器，音色与演奏技法形成鲜明地域特色。
阶段三
宫廷收录与规范发展
这一时期其基本形成现代形制，学者毛拉-艾斯木吐拉-木吉孜的《乐师史》中已有明确记载。琴体采用桑木或杏木制成，呈瓢形，设两根琴弦，分大小规格，正式成为可用于民间演唱伴奏的成熟乐器，开始广泛流传于南疆地区。
阶段四
木卡姆传承与当代延续
苏乃依成为十二木卡姆重要伴奏乐器，在无唱词段落与鼓吹乐中不可或缺。经民间艺人世代口传心授，制作工艺与演奏技艺完整传承。如今作为非遗乐器，活跃于木卡姆演出、麦西来甫与各类民俗活动，延续着千年艺术生命力。
苏乃依的弹奏方式
苏乃依为竖吹双簧气鸣乐器，属木管唢呐类，是维吾尔族重要的民间吹奏乐器，演奏时多为站姿或坐姿，以口含双簧哨片吹奏。
演奏采用双手持管，左手在上、右手在下，手指按闭管身前七后一共八孔，通过气息强弱与手指开合控制音高。演奏者多用循环换气法，可实现长音连绵不断，适合木卡姆器乐段落与节庆鼓吹。
音色高亢明亮、穿透力强，常与纳格拉鼓搭配演奏，是维吾尔族麦西来甫、婚丧礼仪、节庆集会的核心乐器。在十二木卡姆中，苏乃依多用于间奏、引子与高潮段落，擅长滑音、颤音、花舌等技巧，旋律富有浓郁的维吾尔族音乐风格。
演奏技法口传心授，强调气息控制与指法灵活，是民间艺人世代传承的典型技艺。
苏乃依
Surnāy