喀什热瓦普

热瓦普,又称热瓦甫、拉瓦波、喇巴卜,是维吾尔族乌孜别克族塔吉克族的弹拨弦鸣乐器,14世纪起源于新疆南疆喀什地区,清代被列入宫廷回部乐。琴身多由桑木或杏木制成,音箱呈半球形并蒙羊皮、驴皮或蟒皮,琴颈细长且顶部弯曲,常镶嵌兽骨、贝壳装饰形成民族图案,设主奏弦与四至六条共鸣弦 [2-5]。主要类型包括喀什热瓦普(全长130厘米)、多朗热瓦普(琴箱较大)、哈密热瓦普等,塔吉克族称其为"热布卜"

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喀什热瓦普的基本特征


作为十二木卡姆的重要伴奏乐器,热普瓦形制同多朗热瓦普,通体以桑木、杏木或梨木整料制成,规格不一。常用款琴长80-90厘米,瓢形共鸣箱较大,蒙牦牛皮、马皮或驴皮;琴杆较短中空,指板无品位,下部有圆形或花饰音孔。琴头直角后弯,设6个T形弦轴,琴杆与共鸣箱连接处有对称鹰翅形弯角,为其典型标识。

传统张6条肠衣弦,现多用丝弦;喀什热普瓦独具特色,琴长130厘米,弦轴镶驼骨、贝壳,张主奏弦与共鸣弦,音域约两个八度。它兼具演奏与工艺价值,既是木卡姆独奏、伴奏利器,也是精美工艺品,其形制在古籍中早有记载,传承至今,是新疆各民族音乐文化交融的见证。

喀什热瓦普的历史演变

阶段一

起源阶段

公元14世纪,热瓦普在南疆喀什创制而成,这是其起源阶段。据《乐师史》记载,当时国内外民族文化交流频繁,维吾尔族人民在原有民间乐器基础上吸收外来元素,造出喀什热瓦普,它很快成为维吾尔族、塔吉克族等少数民族喜爱的弹拨乐器,在民间开始流传。

阶段二

宫廷发展阶段

清代,热瓦普进入宫廷发展阶段,被列入宫廷回部乐,以喇巴卜、喇叭卜之名载入史册。《律吕正义后编》《清史稿》均有记载,明确其形制为木柄通槽、下冒以革,设五根丝弦和两根钢弦,用手拨或木拨弹奏,完成了从民间乐器到宫廷乐器的跨越。

阶段三

近代以来

近代以来,热瓦普形制逐步优化,形成多朗热瓦普等分支。琴身采用桑木、杏木等制作,共鸣箱为瓢形并蒙兽皮,琴头后弯设T形弦轴,分主奏弦与共鸣弦,部分共鸣弦用肠衣弦。此时工艺日趋精细,出现多种规格,成为木卡姆演奏的重要乐器。

阶段四

革新与普及阶段

20世纪30年代至今,热瓦普迎来革新与普及阶段。上海大同乐会曾对其进行改革尝试,简化琴弦数量。此后其流传范围扩展至北疆,在工艺、音质和演奏技巧上不断提升,形制更加规范,成为承载维吾尔族文化的重要符号,广泛应用于各类演奏场景。

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喀什热瓦普的弹奏方式

演奏喀什热瓦普,坐姿或立姿均可,但身体要端正,肩部保持平正。将琴身横于胸前,共鸣箱正置于右胸处,皮面朝上,左弯角紧贴右胸部肌肉。左手虎口托持琴杆,稍微抬高,琴面稍向外倾斜,左手食指、中指、无名指和小指均可按弦取音,右手腕部抬起与琴马平齐、夹持琴箱,用拇指和食指持握拨片、在琴马上方弹拨琴弦发音。拨片常用0.3厘米~0.5厘米厚的赛璐珞板制成三角形,也可用骨片、牛角片或木片制作。喀什热瓦普的定弦,不论五弦或七弦的,高音主奏弦(外弦)都定弦为c1,四条共鸣弦的定弦为:e、A、d、g。六条共鸣弦的定弦为:#f、B、e、A、d、g或B、e、E、A、d、g。音域三个八度。发音明亮柔和,音量较小,音色委婉细腻,优美抒情。演奏技巧有单弹、双弹、弹挑、滚奏、弹弹挑、扫小滚和扫连续挑弹等,外弦演奏主旋律,共鸣弦用于奏出低音或和音。可用于独奏、器乐合奏或为民间歌舞伴奏。较著名的独奏曲有《林派特》、《亚鲁》、《宫特帕依》、《塔什瓦依》、《我的热瓦普》和《夏地亚那》等。著名演奏家有阿吾提热瓦普、肉再克把戏、库尔班·依布拉音和达吾提·阿吾提等。

喀什热瓦普演奏视频

《丝路琴声》

《我的热瓦甫》

《乌孜哈勒木卡姆第五达斯坦》

《Ozhal mukami》

喀什热瓦普

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